Trọc phú là gì? Đây là một từ khóa được nhiều người tìm kiếm và muốn hiểu rõ về nó. Vậy trọc phú khác với nhà giàu ở điểm nào? Nếu bạn chưa có kiến thức về chủ đề này, hãy cùng tôi cập nhật thông tin về trọc phú ngay nhé. Hôm nay, trang web iceo.Vn sẽ viết một bài về ý nghĩa của trọc phú.

Trọc phú là thuật ngữ dùng để mô tả những người giàu có nhưng thiếu kiến thức, không có học vấn hoặc giàu có nhưng sống trong cảnh nghèo khó, mất phẩm giá.

Ít nhất mua tranh thật của một họa sĩ không nổi tiếng còn tốt hơn mua tranh giả của một họa sĩ nổi tiếng. Dù hai cái khác nhau, nhưng nhiều người vẫn thích chơi đồ giả. – Đào Hải Phong, nghệ sĩ.

Trong cuộc trò chuyện gần đây với họa sĩ Lê Thiết Cương, anh đã đề cập đến “tình trạng trọc phú hóa ở nhiều người mới tham gia vào việc chơi đồ hiện nay, nhưng mọi người không dám thẳng thắn nói rằng khi có nhiều tiền, người ta dễ dàng mua đồ mà không cần quan tâm đến mức độ hiểu biết của họ”.

Cuộc xuất hiện của một tầng lớp những người giàu có nhanh chóng trong không gian nhưng chưa kịp trang bị cho bản thân văn hóa đã tạo nên những câu chuyện hài hước và hài hước. Để khám phá thêm về câu chuyện này, VietNamNet đang tiến hành một cuộc phỏng vấn với họa sĩ nổi tiếng Đào Hải Phong.

Đầu tư cho những hoạt động giải trí tiết kiệm nhưng vẫn mang tính nghệ thuật

– Thiên hướng “trọc phú hóa” ảnh giống như đang càng ngày càng phát triển kinh khủng, anh có thấy vậy không?

Sự phát triển của không chỉ là khuynh hướng mà là một sự phát triển mạnh mẽ. Một quan điểm gọi là phi thẩm mỹ đã gây ra một loạt tác động khác. Khi ý kiến đó trở nên quá phổ biến, không quan trọng là tốt hay xấu, tác động vô hình đó sẽ trở thành sự thật. Đó là nguy hiểm thực sự.

Hôm nay, hầu hết mọi người chỉ xem bộ bàn ghế và đồ trang trí trong ngôi nhà như là một đồ chơi, không quan tâm đến giá trị văn hóa, tri thức và thẩm mỹ của chúng.

Gần đây, tôi đã thấy nhiều người trên 30 tuổi đổ xô mua các thiết bị âm thanh cao cấp. Những món đồ này không chỉ đẹp mắt và thiết kế tinh tế, mà còn cho ra những âm thanh tinh tế như nhạc cổ điển và tiếng violin mà những dàn loa của tôi không thể tái hiện được.

Nhưng tiếc thay, họ lại sử dụng những bộ dàn âm thanh đó để phát nhạc sến, trong khi loa Nam Môn vẫn cho chất lượng âm thanh tốt hơn.

Bộ dàn giá trị 30.000-40.000 USD không chỉ dành để nghe những thứ cần thiết và tinh tế. Tương tự, việc mua bàn ghế cũng vậy. Tôi nhận thấy rằng ở hầu hết các cơ quan công quyền và các gia đình giàu có, họ sử dụng những bộ bàn ghế đắt tiền nhưng thiết kế nặng nề và không đẹp đối với tôi.

Tôi thường đùa cợt với bạn bè rằng những thứ xấu thường bền vững, trong khi những thứ đẹp thường mong manh. Tôi thật sự bảo vệ những điều đẹp, nhưng trước một trào lưu mà người ta cho rằng điều xấu đó đúng, nếu không cẩn thận, tôi sẽ trở thành lâm cảnh.

Đau lòng nhất là khi mọi người đầu tư mạnh vào những thứ giải trí rẻ tiền nhưng lại nhầm lẫn với nghệ thuật. Nghệ thuật có ý nghĩa của sự sáng tạo. Ngày xưa, người ta nói trọc phú là cấp thấp. Nhưng ngày nay, trọc phú chỉ đạt được cỡ phú ông thôi thì không gian vừa mới khá rồi.

Nhiều người thường thích chơi đồ giả.

Đôi khi chúng ta thường nghe về những tin tức tương tự như các nhà đấu giá nổi tiếng trên thế giới bán một bức tranh với giá 120 triệu USD hoặc một chiếc bình gốm nhỏ xíu mà lên tới cả triệu USD. Thực tế là có nhiều người Việt Nam giàu có, rất giàu có, nhưng việc chi tiêu hàng triệu USD để sở hữu một tác phẩm nghệ thuật gần như là không thể. Thay vào đó, họ thường sử dụng số tiền đó để mua đất, mua xe sang trọng hoặc các món đồ đắt tiền. Vì sao lại như vậy?

Tôi cho rằng người đọc thích tận hưởng những thứ chỉ có giá trị sử dụng mà không quan tâm đến giá trị tinh thần. Khi chỉ tập trung vào việc sử dụng mà không có sự trân trọng văn hóa, họ sẽ dần mất đi lòng tự trọng.

Có người dễ dàng chi một số tiền từ 700.000-800.000 USD để mua cho con cái mình một chiếc xe, nhưng họ coi đó như chuyện bình thường. Tuy nhiên, mua một bức tranh trị giá 1 triệu USD lại được coi là cách để khoe sự giàu có, vượt trội hơn việc mua một chiếc xe 700.000-800.000 USD. Bởi vì một bên là giá trị tinh thần, còn một bên là giá trị vật chất. Nhưng giá trị vật chất vẫn có giá trị cụ thể, trong khi giá trị tinh thần lại là không thể định giá được.

Muốn đạt đến sự cao cấp để hiểu được giá trị tinh thần, ta phải trở thành những người có văn hóa. Chúng ta cần phải rèn luyện cả văn hóa và kiến thức. Đồng thời, tôi vẫn ngạc nhiên và trân trọng những nghệ sĩ ở Việt Nam, bởi dù không có thị trường trong nước, họ vẫn đam mê và dốc hết tâm huyết vào nghệ thuật. Họ sẵn sàng hy sinh một số thứ để theo đuổi nghệ thuật.

Tôi cho rằng với số lượng doanh nghiệp hiện nay mà mọi người đều quan tâm đến nghệ thuật và mua các tác phẩm của các nghệ sĩ Việt Nam, thì điều này thật tuyệt vời.

Dù không có tên tuổi và style rõ rệt, nhiều nghệ sĩ vẫn sáng tạo và tác phẩm của họ vượt trội so với những tranh đá, tranh gỗ và các vật trang trí phù phiếm mua từ cửa hiệu vỉa hè ngày nay. Mua tranh thật của một họa sĩ không nổi tiếng ít nhất còn hơn mua tranh giả của một họa sĩ nổi tiếng. Mặc dù hai thứ không giống nhau, nhưng nhiều người vẫn thích chơi giả.

Nghe đồn rằng tranh của anh rất đắt, chỉ có người nước ngoài mới mua được. Anh có thể tiết lộ giá của mỗi bức tranh anh vẽ không?

Bức tranh của tôi không phải là rẻ, mà chỉ không đắt. Gần đây, tôi đã tham gia một buổi trại sáng tác ở Ấn Độ cùng với những họa sĩ từ Malaysia, Campuchia và Brunei. Tại đó, tôi nhận thấy rằng giá trị của bức tranh của tôi rất thấp so với những bức tranh của họ. Ví dụ, một số tranh của họ được bán với giá 23.000USD hoặc 26.000USD, trong khi tranh của tôi chỉ có giá tương đương với phần số lẻ của giá đó.

Văn hoá giảm sẽ kéo theo nhiều yếu tố giảm đi

Trở về với khái niệm về kiến thức, có nhiều người có nhiều tiền nhưng không biết đánh giá một món đồ đẹp như thế nào. Một tầng lớp siêu giàu đã xuất hiện nhanh chóng trong những năm gần đây. “Đại gia” có nhiều, nhưng hầu hết chỉ có tiền mà thiếu văn hóa như anh nói. Sự giàu có có thể đạt được nhanh chóng, trong khi kiến thức lại cần tích lũy và học hỏi lâu dài. Anh có suy nghĩ như vậy không?

Ông ngoại của tôi, một người Hà Nội thực thụ, từng chia sẻ với mẹ tôi rằng ngày xưa, người ta thường mời nhau đến nhà để cùng thưởng thức bữa ăn thịnh soạn như thế này: Hôm nay tối, xin mời ông đến nhà tôi để ngắm nhìn hoa Quỳnh nở.

Mời đến lúc 4h chiều để thưởng thức cảnh hoa Quỳnh nở, chủ nhà phải lo bữa ăn cho khách từ chiều đến đêm. Các cụ mời nhau đến nhà để thưởng thức một bữa ăn thịnh soạn với những món đặc sản của Hà Nội, được gọi là “ngắm hoa Quỳnh”. Điều này hoàn toàn khác với cách mời nhau tục tĩu và thô thiển như hiện tại.

Hiện nay, kiến thức được thể hiện ngay cả trong việc trả tiền. Để muốn trả tiền cho người khác, ta phải xin phép người đọc dù điều đó là biểu hiện của lòng tốt. Tôi đã trải qua vài trường hợp như vậy và cảm thấy rất hạn chế.

Tôi cũng đã chứng kiến cảnh người đọc tranh nhau để trả tiền, tranh giành đến mức cái ví cả rơi xuống nồi nước phở (cười). Thật đáng thương khi bà sale phải dùng muôi múc ví đó ra. Tôi tin rằng khi kiến thức giảm sút, nó sẽ kéo theo nhiều thứ khác đi xuống, và đến một lúc nào đó, không còn sự tôn trọng nữa.

Tiền có thể mua được rất nhiều vật phẩm nhưng không thể mua được lòng tự hào.

Khái niệm Người giàu là gì?

Có người giàu được lòng người, có người giàu bị khinh thường, nhưng tất cả đều là người giàu có và đại gia.

Trọc phú là thuật ngữ để chỉ những người giàu có nhưng thiếu sự tinh tế và quý phái. Trong cuộc sống, dù có nhiều tài sản nhưng bị xem thường là trọc phú, điều này có thể kết thúc mọi thứ.

Nhờ quá trình học hành tử tế và huấn luyện rõ ràng trong môi trường giáo dục, có những người giàu có trở nên trưởng thành. Họ không chỉ có tài năng và trí tuệ, mà còn có tấm lòng đối với người khác và sẵn lòng phục vụ xã hội.

Có những người giàu có là do chụp giật, gặp may mắn hoặc cấu kết với quan chức để làm phi vụ trúng quả. Loại giàu kiểu này rất dễ nhận ra, dù có nhiều tiền cũng không thể che giấu được sự dốt đặc và sự bẩn thỉu.

Điểm khác biệt giữa người giàu và tỷ phú.

>>Xem thêm: Kĩ năng lãnh đạo là gì? Tổng hợp kĩ năng dành cho nhà lãnh đạo

Lộc Đạt – tổng hợp.